![\"\"](\"https:\/\/mursyidalharamain.com\/v3\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/2-300x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Multazam adalah bagian dari Ka\u2019bah yang mulia diantara hajar aswad dan pintu ka\u2019bah. Makna iltizamuhu (merapatkannya) yaitu orang yang berdoa menaruh dada, wajah, lengan dan kedua tangannya di atasnya dan berdoa kepada Allah apa yang mudah baginya dari apa yang dia inginkan. Dan disana tidak ada doa khusus yang seorang muslim berdoa di tempat itu. Dan diperbolehkan merapatkannya ketika memasuki ka\u2019bah (kalau mudah untuk masuk ke dalamnya), diperbolehkan melaksanakannya sebelum thawaf wada\u2019, dan pada waktu bila-bila sahaja. Dan seyogyanya orang yang berdoa jangan sampai mengganggu orang lain dengan memperpanjang doanya. Sebagaimana tidak diperkenankan berdesak-desakan dan menyakiti orang-orang hanya karena itu. Dikala melihat ada kesempatan dan kelonggaran, berdoa (di tempat itu). Kalau tidak ada, cukuplah berdoa ketika thawaf dan (dalam) sujud solat.<\/p>\n
Yang ada dari para sahabat \u2013semoga Allah meredhoi mereka- dalam iltizam yang paling shoheh dari Nabi sallallahu\u2019alaihi wa sallam (adalah) dari Abdurrahman bin Sofwan berkata: \u201cKetika Rasulullah sallallahu\u2019alaihi wa sallam menaklukkan Mekkah, saya mengatakan: \u201cSaya akan memakai pakaianku, dahulu rumahku di jalan. Saya akan melihat apa yang dilakukan Rasulullah sallallahu\u2019alaihi wa sallam. Maka saya berangkat dan melihat Nabi sallallahu\u2019alaihi wa sallam keluar dari Ka\u2019bah. Beliau dan para shahabat keluar dari ka\u2019bah dan mereka menyentuh bait (Ka\u2019bah) dari pintu sampai di Hittim. Mereka menaruh pipinya di bait (ka\u2019bah) sedangkan Rasulullah sallallahu\u2019alaihi wa sallam di tengah-tengah mereka.\u201d HR.Abu Dawud, 1898 dan Ahmad, 15124. (dalam sanadnya) terdapat Yazid bin Abi Ziyad. Ibnu Ma\u2019in, Abu Hatim, Abu Zur\u2019ah dan ulama\u2019 lainnya telah melemahkannya.<\/p>\n
Dan dari Amr bin Syu\u2019aib dari ayahnya berkata: \u201cSaya (menunaikan) thawaf bersama Abdullah, ketika sampai di belakang ka\u2019bah, saya berkata: \u201cApakah kita tidak berlindung?\u201d (Beliau) berkata: \u201cKita berlindung dengan (Nama) Allah dari neraka.\u201d Ketika telah lewat, saya menyentuh hajar (aswad), dan berdiri di antara rukun (hajar aswad) dan pintu (ka\u2019bah). Maka (beliau) menaruh dada, wajah, lengan dan kedua tangannya begini dan membentangkan lebar keduanya. Kemudian berkata: \u201cBeginilah saya melihat Rasulullah sallallahu\u2019alahi wa sallam melakukannya. HR. Abu Dawud, 1899. Ibnu Majah, 2962. Dan (di dalam sanadnya) ada Mutsanna bin As-Sobah. (beliau) dilemahkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Main, Tirmizi dan Nasa\u2019i serta (ulama\u2019 lainnya). Kedua hadits ini saling menguatkan satu dengan lainnya. Dan Syekh Al-Bany telah menshohehkannya di kitab \u2018As-Silsilah As-Sohehah, 2138.\u2019<\/p>\n
Disebutkan dari Ibnu Abbas radhiallahu\u2019anhuma bahwa beliau berkata: \u201cAl-Multazam adalah antara Rukun (hajar aswad) dan Pintu (ka\u2019bah).<\/p>\n
Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: \u201cKalau dia ingin mendatangi multazam \u2013yaitu antara hajar aswad dan pintu ka\u2019bah- dan dia menaruh dada, wajah, lengan dan kedua tangannya dan berdoa kepada Allah Ta\u2019ala keperluannya, dia (diperbolehkan) melakukan itu. Hal itu boleh dilakukan sebelum thawaf wada\u2019, karena (posisi) penempelan ini tidak ada bedanya waktu wada\u2019 (perpisahan) maupun yang lainnya. Dan para sahabat juga melakukan hal itu ketika memasuki Mekkah. Kalau dia ingin membaca doa yang ada tuntunannya dari Ibnu Abbas radhiallahu\u2019anhuma:<\/p>\n
<\/p>\n
\u0627\u0644\u0644\u0647\u0645\u0651\u064e \u0625\u0646\u064a \u0639\u0628\u062f\u0643 \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f\u0643 \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0623\u0645\u062a\u0643 \u062d\u0645\u0644\u062a\u0646\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u0633\u062e\u0631\u062a\u064e \u0644\u064a \u0645\u0650\u0646 \u062e\u0644\u0642\u0643 \u0648\u0633\u064a\u0631\u062a\u064e\u0646\u064a \u0641\u064a \u0628\u0644\u0627\u062f\u0643 \u062d\u062a\u0649 \u0628\u0644\u063a\u062a\u064e\u0646\u064a \u0628\u0646\u0639\u0645\u062a\u0650\u0643 \u0625\u0644\u0649 \u0628\u064a\u062a\u0650\u0643 \u0648\u0623\u0639\u0646\u062a\u064e\u0646\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0623\u062f\u0627\u0621 \u0646\u0633\u0643\u064a \u0641\u0625\u0646\u0652 \u0643\u0646\u062a\u064e \u0631\u0636\u064a\u062a\u064e \u0639\u0646\u064a \u0641\u0627\u0632\u062f\u064e\u062f\u0652 \u0639\u0646\u064a \u0631\u0636\u0627 \u0648\u0625\u0644\u0627 \u0641\u0645\u0650\u0646 \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0641\u0627\u0631\u0636\u064e \u0639\u0646\u064a \u0642\u0628\u0644 \u0623\u0646\u0652 \u062a\u0646\u0622\u0649 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u062a\u0643 \u062f\u0627\u0631\u064a \u0641\u0647\u0630\u0627 \u0623\u0648\u0627\u0646 \u0627\u0646\u0635\u0631\u0627\u0641\u064a \u0625\u0646\u0652 \u0623\u0630\u0646\u062a\u064e \u0644\u064a \u063a\u064a\u0631 \u0645\u0633\u062a\u0628\u062f\u0644\u064d \u0628\u0643 \u0648\u0644\u0627 \u0628\u0628\u064a\u062a\u0650\u0643 \u0648\u0644\u0627 \u0631\u0627\u063a\u0628\u064d \u0639\u0646\u0643 \u0648\u0644\u0627 \u0639\u0646 \u0628\u064a\u062a\u0650\u0643 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645\u0651\u064e \u0641\u0623\u0635\u062d\u0628\u0646\u064a \u0627\u0644\u0639\u0627\u0641\u064a\u0629\u064e \u0641\u064a \u0628\u062f\u0646\u064a \u0648\u0627\u0644\u0635\u062d\u0629\u064e \u0641\u064a \u062c\u0633\u0645\u064a \u0648\u0627\u0644\u0639\u0635\u0645\u0629 \u0641\u064a \u062f\u064a\u0646\u064a \u0648\u0623\u062d\u0633\u0646 \u0645\u0646\u0642\u0644\u0628\u064a \u0648\u0627\u0631\u0632\u0642\u0646\u064a \u0637\u0627\u0639\u062a\u0643 \u0645\u0627 \u0623\u0628\u0642\u064a\u062a\u064e\u0646\u064a \u0648\u0627\u062c\u0645\u0639 \u0644\u064a \u0628\u064a\u0646 \u062e\u064a\u0631\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0622\u062e\u0631\u0629 \u0625\u0646\u0643 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0634\u064a\u0621 \u0642\u062f\u064a\u0631<\/p>\n
\u201cYa Allah, Tuhan kami, sesungguhnya saya adalah hambaMu dan anak dari hambaMu, anak budak-Mu. Engkau bawa kami dengan apa yang telah Engkau jalankan kepadaku dari makhlukMu. Dan Engkau jalankan diriku dari negeriMu sehingga Engkau sampaikan dengan nikmatMu ke rumahMu. Dan Engkau bantu kami agar dapat menunaikan manasikku. Kalau sekiranya Engkau rido kepada diriku, maka tambahkanlah kepada diriku keridoanMu. Kalau sekiranya (belum), maka dari sekarang (berikanlah) keredoan kepada diriku sebelum meninggalkan rumahMu (menuju) rumahku. Ini adalah waktu kepergianku, jikalau Engkau mengizinkan kepadaku tanpa (ada rasa) menggantikan dari diriMu, juga rumahMu, dan (tidak ada perasaan) benci kepadaMu dan pada rumahMu. Ya Allah, Tuhanku. Sertakanlah kepada diriku kesehatan pada badanku, dan kesehatan di tubuhku serta jagalah agamaku, dan perbaikilah tempat kembaliku, berikanlah rezeki (dengan) ketaatan kepadaMu selagi saya (masih) hidup. Dan gabungkanlah untuk diriku kebaikan dunia dan akhirat. Sesungguhnya Engkau terhadap sesuatu Maha Mampu.<\/p>\n
<\/p>\n
Kalau sekiranya berdiri di sisi pintu Ka\u2019bah dan berdoa disana tanpa menempelkan di ka\u2019bah, maka hal itu (juga) baik. Majmu\u2019 Fatawa, 26\/142, 143.<\/p>\n
Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata: \u201cPermasalahan ini para ulama\u2019 berbeda pendapat, padahal hal ini tidak ada dari Nabi sallallahu\u2019alaihi wa sallam (yakni tidak ada hadits shoheh, terkait dengan melemahkan hadits-hadits tentang hal ini) akan tetapi (ada) dari sebahagian para shahabat radhiallhau\u2019anhum. Apakah menempelkan (iltizam) sunnah? Dan kapan waktunya? Apakah ketika pertama kali datang atau ketika meninggalkan (Mekkah) atau pada setiap waktu?.<\/p>\n
Sebab (adanya) perbedaan ini diantara para ulama\u2019 adalah dikarenakan tidak ada sunnah dari Nabi sallallahu\u2019alaihi wasallam.\u00a0 Akan tetapi para shahabat \u2013radhiallahu\u2019anhum- mereka melakukan (hal) itu ketika pertama kali datang (di Mekkah). Para ahli fiqih mengatakan, melakukan hal itu ketika meninggalkan (Mekkah) maka menempelkan (badan) di Multazam, yaitu antara rukun yang ada hajar aswad dan pintu (ka\u2019bah). Dari sini, maka iltizam (menempelkan tubuh di ka\u2019bah) tidak mengapa selagi tidak menyakiti dan berdesak-desakan.\u201d Syarkhul Al-Mumti\u2019, 7\/402, 403.<\/p>\n
Wallahua\u2019lam .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Multazam adalah bagian dari Ka\u2019bah yang mulia diantara hajar aswad dan pintu ka\u2019bah. Makna iltizamuhu (merapatkannya) yaitu orang yang berdoa menaruh dada, wajah, lengan dan kedua tangannya di atasnya dan berdoa kepada Allah apa yang mudah baginya dari apa yang dia inginkan. Dan disana tidak ada doa khusus yang seorang muslim berdoa di tempat […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11332,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-11329","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-travelogue"],"acf":[],"yoast_head":"\n